Как да се чете молитвата "Отче наш"

Много християни смятат, че доставят по-голяма полза на душата, когато четат псалмите на Давид и troparions и да направи другите разпоредби на молитвите, най-, че ги чета ... Бог разбираеми само тези молитви, която казва, когато се молех, разбира и чувства, която разказва ...

Така че, който казва на Бога в молитва: Да дойде Твоето царство. и не знам как тези неща идва царство, без да знаят, не са готови да го приемат и не се прави нищо, което се изисква от нейна страна, за да го получи, възможно ли е, че тези неща, дошли да го царство? Какво е толкова добър, той казва, че в молитва: Да дойде Твоето царство. Бог казва в светото Евангелие: Покайте се, Божието царство, за да се приближим бо. Така че, искаш да дойда при вас царството на това? Kaisha. Ако не се покаят, тъй като може да се каже: Да дойде Твоето царство. тя няма да дойде при вас.

Божието царство е в нас, че Бог е с нас в единство, чрез благодатта на Пресветия Дух.

Защо казваме така: Отче наш, който си на небето (Матей 6: 9)? След това, че Господ, след падането на предци, така да се каже, от земята до небето, защото църквата и седалището на Бог на земята - в човешкото сърце, с чисто сърце, и то все не става след Падането: земята се изпълни с насилие (Битие 6 :. 11). Господ от небето сияе по човешките чада, за да видите, ако имате razumevayay, или да търси Бога. Вес uklonishasya ... неприлични неща бяха направени ... да edinago (ср Пс 13:. 2-3).

Тогава ние казваме: да се свети Твоето име - това е свято и да не осквернят хората, техните мръсни беззаконията; Да дойде Твоето царство - да се премахне от земята в името на човешкото неправди Божието царство е дошло отново; Да бъде Твоята воля, както на небето, и на земята (Матей 06:10). - за Божието царство е открит на изпълнението на партерния на земята на добрата воля на Бога (вж Rom 12: 2 ..).

Свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето и на земята (Матей 6:. 9-10). Имате ли желание на грешника, искрено святост, ако сте ревнив, обладан от врага, дявола, разрушителят, мирното Божието царство на първо място, в теб, а след това - и във всички хора; Искате ли наистина да се осъществи Божията правда и щастлив желание Ли Ли и се моля на Бога за всички хора, които идват да се знае и да върша волята на нашия Небесен Отец? Ние говорим всеки ден, тези думи на Господната молитва без дълбоко разбиране на значението им и да ги хвърлят като вятъра, и следователно не е налице промяна в нашите добри ...

Ако наистина ти се обадя Бог Отец си, надеждата е в него, като баща на един, всички добри, всемогъщ, премъдър, непроменим в Неговата любов и във всички съвършенство.

Прочетете "Отче наш", но не лъжи: Прости ни дълговете, както и ние прощаваме ....

... Молете както трябва:

На първо място, с чисто намерение - да бъде Твоята воля. защото, от сърце, който желае да го следват безкористно, а не за награда или закупите нещо, не защото Ти, Господи, не ме е обогатен изобилието на Неговата, и да ме предпази от враговете ми, в този смъмри Сатана праведен Йов пред Бога (Йов. 1: 9-10), а не страх от вечно проклятие geennskih, но в простотата на сърцето следват ви ще искат това, което искате, просто защото искате да, това е волята ти, Боже мой!

На второ място, трябва да се молим с любов: да бъде Твоята воля. - Аз съм тук, за да го търси и един мозъчен, че във всички се осъществява Твоята воля, о, Господи! Да величие на Твоето име, Боже мой, ще се разпространи и се прослави чрез мен отбягват слугата Си. Това е един го помисли за голяма чест и награда, така че съм достоен за blagougozhdat Тебе, моя Създател, който ми е дал разум и свободна воля, като гаранция за най-близкото общение с Тебе, моя Създател и Спасител.

St John митрополит Tobolsk († 1715).

В първата част, предговора: Отче наш, Който си на небесата!. учи на следващия.

1) Да се ​​молиш трябва да дойде при Бога не само като Неговото творение, но и като син на Неговата благодат.

2) Той трябва да е син на православната църква.

3) не трябва да се съмнява в получаване Premiloserdnogo попита на Отца.

4) Тъй като Бог - Отец на всички, ние сме длъжни да живеят като братя.

5) думите "в небето" ни учи да се издигне съзнанието ни от земното към небето. В допълнение, трябва да се каже, че въпреки че Бог присъства навсякъде, но най-вече грее на небето Неговата благодат, насищане на праведните, и Неговото удивително богатство от случаите.

Втората част - петиция, която седем:

1. Да се ​​свети Твоето име.

В тази петиция се молим, на първо място, за дара на живота ни по-благочестиви и добродетелни за всеки, който търси в това, те прослави името на Бога; второ, че НЛО призова православната вяра, и прославих Отца в Небесата с нас; и трето, че носенето на християнски имена, но предаване на живот в нечестие и мерзости, избягал от пороците му, които злословене вяра и нашия Бог.

2. Да дойде Твоето царство.

Затова ние, че не е грях; и сам Бог царува във всеки от нас със Своята благодат, истина и копнеж. В допълнение, петицията съдържа идеята, че хората, под Божията благодат и чувство на радост от небето, светът ненавижда и иска да получи Божието царство. На последно място, тук се молим и как да се ускори беше Неговото Второ пришествие.

3. Да бъде Твоята воля, както на небето и на земята.

Ние се молим тук, че Бог не ни позволяват да предаде живота ни според волята си, но да го управляват както си иска, а това не е в нашия неподчинение на Неговата воля, но да му се подчинява във всичко. В допълнение, ние имаме предвид и идеята, че не малка степен на позволение волята на Бог не може да дойде при нас нищо от никого и никога, дори и само сме живели според Неговата воля.

4. Хлябът наш насъщен дай ни днес. Ние искаме тук на първо място, така че Бог не ни лиши от проповядването и на познаването на Неговата свята дума, за Божието слово - това е мир на хляб, без които един човек е убит; второ, че той ни е дал за общение на Тялото и Кръвта на Христос; и трето, че ни е дал всичко необходимо за живот и са го всички държат в този свят, в благоденствие, но без излишък. Думата "днес" е времето на сегашния си живот, защото ние ще се насладите на гледката на Бог в следващия век.

5. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

Тук Ви молим Бог ни разрешено опрощаването на греховете, за да се разбират тук греховете на дълг. Тази петиция ни учи, че ние трябва да простим дълговете на длъжниците си, това означава, че е ненавиждал и вгорчи нас, и ние прощаваме на всички техни престъпления. Кой не прощава на ближния си, който работи напразно тази молитва, защото тогава той не е Бог, и греховете са простени, а дори и самата молитва е грях.

6. И не ни въвеждай в изкушение.

Това, което искаме, на първо място, така че ние не са засегнати от изкушенията, които идват от света, плътта и дявола, и шофиране ни да грешим, а от еретиците, тези, които гонят Църквата и душите ни измамени от фалшиви доктрини и други средства; и второ, че в случай на страдание за Христа, Бог ни укрепи с Неговата благодат към страданията на мъчение, дори и до края, така че взехме края на скръбта, и за да не пострада да страдат по-високи от нашите сили.

7. Но избави ни от лукавия.

Тук ние се молим, на първо място, фактът, че Бог ни е спасил от всеки грях и от дявола, вълнуващо да греши; На второ място, фактът, че Той ни е спасил в този живот от всяка беда; трето, към момента на смъртта той ни докара до врага, който иска да погълне душите ни, а ние изпрати ангел, който ни държи.

Третата част, или сключване: За Твое е царството и силата и славата, до вековете. Амин.

Това заключение е в съответствие с предговора за предговор ни учи, че ние се задават на отец Premiloserdnogo и заключи, то показва, че ние получаваме това, което се изисква от него. В крайна сметка, целият му свят, Негово - Неговата сила и - благодарение на които трябва да се запитаме. Думата Амин означава "Така да бъде" или "Тя й." Този извод може да се говори и сам обикновен гражданин, без свещеник.

Когато се молим, нека бащата знам думата на Своя Син. Живее вътре в нас, в сърцето си, било то в реч. Тъй като той е посредник на Отца за греховете си, молейки се за нашите грехове, ние ще бъдем грешници, и да използва думите на нашия адвокат. Той казва, че за каквото и да поискате от Отца в името Му, ще ни даде (Йоан 16:23.); защо не по-скоро на факта, дали сме се исканията, направени в името на Христос, ако искаме молитвата на Христос?

Учител и Mentor Световната Unity преди всичко не искаше молитва sovershaema от друг и частни, така че само една молитва се помоли за себе си. В действителност, ние не казваме: Отца Ми ...

Нов човек, прероден и възстановен в своя Бог, чрез Неговата благодат, на първо място, казва отец, защото тя се превърна вече син му ... О, какво ни към снизхождение, какво изобилие от добра воля и добротата на Господа, както Той ни е позволено в извършването на молитва в лицето Божия призив на Бог Отец, и наричат ​​себе си деца на Бога, както и Христос е Син на Бога! Никой от нас не се осмели да използва това име в молитва, ако Той не ни позволи да се молим така. Обаждане на един и същи Бог Отец, ние трябва да помним и знаем, възлюбени братя, и че трябва да се направи като деца на Бог, пред себе си, тъй като ние се хвалим с Бога Отца и Той е щастлив за нас ...

... След това ние казваме: да се свети Твоето име - не в смисъл, че ние искаме Бог, Той освети с нашите молитви; но ние Го молим, така че името му се освети в нас ... тогава молитвата трябва да бъде: Да дойде Твоето царство. Ние молим за идването на Божието царство, за да ни в същия смисъл, в който се молим Бог да се освети в нас Неговото име ...

На следващо място, прилагаме следните думи: да бъде Твоята воля, както на небето, и на земята, - не толкова, че Бог се дължи на нашите молитви прави каквото си иска, но това не можем да направим това, което Той ... С тяло на земята, и духа на небето , а те самите са земята и небето, ние се молим, нека то да бъде и в двете, т.е.. д. в тялото и по дух, волята на Бог ...

Продължавайки молитвата ние рецитира следната молението: ежедневния хляб дай ни днес. Това може да се разбира като духовното, а в най-простия смисъл на думата, тъй като една и от друга страна, от божествен талант, все още подкрепя спасителния план. Христос е хлябът на живота, и този хляб не е всичко, но само нашата ...

Можете да го разбирам по този начин: отказвайки се от този свят и вярата в духовната благодат се отказва от своите богатства и почести, като се има предвид инструкцията на Господ, който казва: (. Лука 14:33) Който не е се откаже от всичките си притежания не може да бъде само мой ученик Ние ние искаме само една храна и препитание. Кой е станал ученик на Христос, един от думите на учителя, се отказва от всички и трябва да поиска само ежедневна храна и в молитва не се разпростира отвъд техните желания, позовавайки се на заповедта на Господа, казвайки: Аз petsytesya на utrey, самият Morning Бо грижи: преобладава до деня грижа му (Мат. 6:34) ...

След това ние се молим и греховете ни, казват, и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Според исканата храна търси опрощение на хората, хранени от Бога и да живее в Бога, и се грижи не само на време, но също така и за вечен живот - но това може да се постигне, ако простени греховете, Господ в Неговото Евангелие призовава дълга ... от тази на Господ ясно добави той и добави закон ни ограничаване на определени условия и за обет, чрез което трябва да зададете, че ние останахме дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници, знаейки, че тя не може да бъде получен от нас опрощение, ако не го правим Ние правим същото по отношение на Не длъжници на нашето ...

Освен това, както Господ ни дава необходимите указания да се каже в молитва: И не ни въвеждай в изкушение. Това показва, че врагът няма власт над нас, ако не и на предварително одобрение от Бога. Ето защо всички наши страхове, цялото благоговение и внимание трябва да се обръща към Бога, като лукавия може да ни изкуши, ако не и тя ще му се даде власт над ...

В края каже, но избави ни от лукавия, което означава от тези видове проблеми, че в този свят заговор срещу нас, на врага, срещу които ние ще бъдем верни и силна защита, ако ни отървете от тях, Бог ... да получа такава защита, ние сме в безопасност и защитени срещу всички примките на дявола и по света. Всъщност, какво да се страхуват от страна на света, на когото в света Бог е защитник?

Да се ​​свети Твоето име ... Да се ​​молим на Бога в нашето име е свято не, защото, ако не са били светец, той започва да бъде светец, но тъй като сме направили това свято, осветен, а когато самите ние сме прави достоен храм.

Да дойде Твоето царство ... Кой почиства самия акт, и мисъл, и дума, той може да каже на Бога: Да дойде Твоето царство.

Да бъде Твоята воля, както на небето и на земята. Божествени и благословени ангелите Божията воля, Дейвид, пеене, заяви: Благославяйте Господа, всички вие ангели Негови, силна крепост, Негово Creative Word (Псалм 102 :. 20). Затова си Ти, molyasya, се казва в този смисъл: като в Ангелите е Твоята воля, и земята е в мен, Господи!

Хлябът наш насъщен дай ни днес. Нашият хляб не е често срещано nasuschen. Хлябът е свят там всеки ден вместо да каже, се строи върху същността на душата. Този хляб не е включена в утробата. и aferonom идва (Мат. 15:17), но в целия си състав е разделена на в полза на тялото и душата ...

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. В продължение на много грехове имаме ...

И не ни въвеждай в изкушение, (Господи)! За да научите дали Господ ни учи да се молим, че не сме имали сложни? И как се казва на едно място: съпругът не се изкушава, не разполагат с квалифицирани (Сър 34, 10; Римляни 1, 28 ..)? И в друго: за голяма радост, братя мои имат изкушение попадате в различен, когато Ти (Яков 1: 2)? Но паднете в изкушение, не означава, че трябва да се абсорбира от изкушение.

Но избави ни от лукавия. Ако означаваше: не ни въвежда в изкушение. тя също така означава, че то не е да се изкуши, той не би дал, но избави ни от лукавия. Хитър soprotivny има демон, който се молим, за да се отървете от. Във връзка с работата на молитвите ви каже: "Амин". Заснемане чрез "Амин", което означава "Нека да е за всички", който даде Бог тази молитва се съдържа.

Свети Кирил, архиепископ на Ерусалим († 386).

Кажете, Отче наш. - има право на един прекрасен тези раждане на Божественото кръщение, новата и извънреден закон chrevonosheniya шоуто в себе си, че те са верни синове. И кажи: да се свети Твоето име. - тези, които не правят нищо осъдително. И това: Да дойде Твоето царство. - тези, които отбягват всичко, което доставя удоволствие мъчител. И това: да бъде Твоята воля. - тези, които го покаже с действията си. И това е: ежедневния хляб дай ни днес. - онези, които отказват да разкош и разточителство на. И това: прости ни дълговете, - тези, които прощавам съгрешили пред тях. И това не е ни въвеждай в изкушение. - тези, които не са нито себе си, нито другите не се потопите в нея. И това: избави ни от злото. - тези, които са неумолим война със Сатаната. И това: За Твое е царството и силата и славата. - тези, които треперят от думите на Бога и да им покажем в най-бизнеса. За знанието на молитва в една и съща мярка е успешно, да успее в това, което природата и живота на молитва.