индивидуалното качество на посредствеността, която е посредственост

За обикновения човек всички хора си приличат.

Run винаги се адаптира към преобладаващото мнение

и доминантен начин, той вярва, че сегашното състояние на нещата

Единственият възможен и се отнася за всички пасивни.

Посредствеността като качеството на индивида - тенденцията не се открояват, да бъде решително всички, имат свои собствени идеи, за да бъде незабележим, упражнява посредственост и обикновеност; невъзможност да бъде пръв между равни.

Един посредствен актьор се обърна към Бърнард Шоу, че той се застъпи за него с директора. Шоу се срещнах с управителя, му казал: - Този млад човек играе Хамлет, Ромео, Фердинанд, пиано, кларинет, билярд. В последния мач от най-добрите. "

Посредствеността - хитове обикновеност. Един обикновен човек не е в състояние да се измъкне от цялата система, за да отиде там, където никой досега не е имало и преди. Тя не иска да реализира правото си да бъдат различни, а не да се слее със сивата маса, не обръщат много внимание на човешкия оценка. Посредствеността избягват рисковани и страх от промяна.

Ако Бог е създал толкова много обикновени хора, тогава защо те се нуждаят от това е. Нищо чудно, че класическата AP Чехов е казал: "... с нормално здраве и само посредствени, общителни хора." Изключителна живот с тайнствени си кауза - следствени връзки, безкраен поток от информация, не се разбира добре на изискванията на законите на Вселената. Човек прави живота по-посредствен. "За да се проникне в същността на обикновените явления, тя изисква много необикновена интелигентност" - пише Dzhenet Uinterson. "В света няма нищо обикновен. Има хора, които виждат в перфектно посредствеността "- се чува Elchin Сафарли. Незабележително и износено посредственост често се превръща в своята противоположност - необичайно.

Обикновените хора не по рамото, за да създадете блажен, духовно общество. Практиката доказва, че всичко това, което можем да направим, е да се създаде общество, което е под влияние на силата на страстта и невежеството. Освен това, появата на напредък се трансформира в човешкото общество, представена предимно от хора в страст и в невежество, в постепенен спад към разграждане на блатото. В противен случай, как деградация не може да постави тези бързи процеси на дехуманизация, безсрамие и неморалност, които се провеждат в съвременния живот. Хората се отдалечават все повече от спазването на Божиите заповеди, не обръща внимание на изискванията на законите на Вселената са в трудно конфронтация с външния свят, убедително доказва дисхармония, незрялост и непълнота на техните личности.

За какво Бог е създал орди от обикновените хора? Обикновените хора получиха човешкото въплъщение като шанс да поеме по пътя на духовното развитие като възможност да се направи пробив в личностно израстване, самоусъвършенстване, когато печелят положителни качества на лицето, в течение на живота уроци, за да се преодолеят трудностите и, като резултат, възможно най-близо до Бога ,

Единици пробият бариерите на собствената си посредственост и са по пътя на духовното развитие, като се гарантира удовлетвореността на не само техните физиологични, но и духовни нужди, полага усилия да се размножават на благословение и за благочестието, безкомпромисна борба срещу всички прояви на невежество и деградация, се стремят да създадат духовна общност под влиянието доброта на енергия.

Уилям Съмърсет Moem пише: "Струва ми се, че хората, обикновените хора са посредствени, не съответстват на грандиозна идея за вечен живот. С тяхна нищожен страст, малки добродетели и пороци, са доста на място в ежедневието; но идеята за безсмъртието е твърде величествен, тя не отговаря на формата на такъв скромен размер. "

Повечето обикновени хора се показват неспособност да се събуди себе си, за да се разбере смисъла на живота си, за да се разбере защо е дошъл на планетата Земя, и, освен това, да се привлекат духовно спят хората да работят заедно по реконструкцията на света в блажена и справедлива основа.

Бягай, ще получат по пътя на духовното развитие, се сблъскват с трудности, внезапно губи интерес към предложението си и се връща в фантастичния свят на страст и невежество. 99% обикновени хора в продължение на 10 години, се отдалечава от духовния живот, има само 1%. Много посредствени хора следват пътя на гордост, суета и алчност.

Оригиналност, колкото и качеството на лицето, което е способността да се покаже изключителна способност да се открояват сред другите, за да бъде пръв между равни. Изключително може да бъде като човек и в добротата и страст. В своята изключителна личност живота на конкретна цел, то има своите върхове, минава предназначен за живота си изпити. Ако не е по пътя на духовното развитие, тя е изцяло при спазване на изискванията, че животът представя на обикновените хора. С други думи, оригиналността решава техния специфичен проблем, свързан с изпълнението на тяхната изключителна способност, и в допълнение, общата задача на всички хора - колкото по-близо до Бога.

Възможно ли е да постят път да оригиналност в контекста на духовно развитие? Вячеслав Ruzov философ твърди, че теоретичен шанс за бързо духовно израстване има, но тя не е подходяща за обикновени души. Ядох душата се разраства бързо - това е една изключителна душа, така че ние не можем да мислим, че сме извънредно, редки душа, ние посредственост душа. Качеството на учителите не се определя от степента на развитието на учениците, както и нашата собствена "храносмилателната". Всеки яде такова предизвестие? И всеки има различни реакции. Нищо не може да се направи, различен храносмилателната система. Някой може да се извари, а другият - от друга, така че не зависи от учителя, студентът е зависим. От наша собствена храносмилането всичко зависи. Ние искаме да го смилам, или не. процес на храносмилането отнема време. Невъзможно е за една секунда да се извари духовно знание, което трябва на около 20 години, за да храносмилането мелодия инча Духовната практика - не е евтин, взехме една секунда купил, на врата му висеше, без духовна практика - това е сериозен процес, всеки ден, няколко десетилетия на право на връщането на целия живот.

Кажи учен, актьор или художник, той посредственост, а вие nazhivote враг. FM Достоевски "Идиот", пише: "В действителност, няма нищо досадно като, например, заможен, уважаван семейство, приличен външен вид, зле образовани, не е глупава, дори и добро, и в същото време да има талант, без възможности за, не дори ексцентричност, някой от собствените си идеи, да бъдат силно ", тъй като всички" ... няма ограничение за обикновения човек, например, нищо не е по-лесно, отколкото на себе си да си представи човек с необикновен и оригинален и ще зарадва онези, без никакво колебание. "

Психолози смятат, че обикновеният човек често се покаже простота. Тяхното самочувствие обикновено е ниска, което често води до потискане на нарцистичните потребности. Отношението им към съвършенство и блясък също са ниски, и те могат да пренебрегва собствените си външен вид. характеристика посредственост, обикновеност и простота на стъблото, както изглежда, защото тези хора се отказа от опитите да се отличи и блясък. Въпреки че изглежда, че обикновеният човек не остави надежда за признаване, те представляват дълбоко и в безсъзнание копнеж за любов в своето себеотрицание и смирение, скрито желание да бъдете възнаградени с любов. собствена стойност се чувствам като усещането, че са в посредственост, не е доволен, след одобрение, а по-скоро чрез непряко участие, чрез живота на други хора: един обикновен човек се превръща в човек, чрез симбиоза с семейство, народ, парти, клуб, отбор и т.н. ,