Какво е гробището прилича на гробище (снимка)

В днешния ежедневието разбиране сред разговорен стил, гробищни тата могат да се обаждат всеки гробище. Би било грешка.

До края на 10-ти век църковните в древна Рус нарича мястото, където принцът и свитата му се срещна с хората, обсъдени някои от най-актуалните проблеми и събира данък от гражданите.

От края на 10-ти до 18-ти век, който и да е сравнително голяма местност в Русия и в провинцията на българската империя (т.нар село в бъдеще - село), ​​който е бил в центъра на плащащо данъци квартал, наречен гробище. Същата дума се нарича и територията, на която е имало няколко населени места, едното от които - в гробището. Схематично, този феномен може да бъде представена приблизително както следва (в pogost pogost):

Села, които сме упоменати по-горе, гробища бяха дадени административни своята същност енории. Задължително знак на селото (да не се бърка с населено място) е храм. В околностите на храма настъпили гробище, което се нарича още гробището. Това име prihramovogo гробище активно се разпространява от 18-ти век. Това вероятно се дължи на две неща:

1. За да бъде погребан в храма, в оброчището и namolennye означава определена благодат и възможност да бъдат посетени и vspomyanutym по време на посещението на църквата. Логично е да се предположи, че от околните села бяха също посетители, тъй като селото - тя е без дворовете на храма.
2. Къде погребение, и е погребан там. Това беше рационално заради неуредени селските пътища и липсата на подходящ транспорт за транспортиране на починалия от място на място.

Църковния двор (енорийската село гробището) изглеждаше по следния начин:

Виждате площ осеян с кръстове. До всеки кръст - малък хълм. Ако тревата се коси или скъсана, той е смятан за добре поддържан гробище, а не изоставен. Много надгробни кръстове са били един вид "покрив". Те предотвратяват бързото разпадане на кръста и неговите люлеещи баровете. Триъгълници, които виждате на снимките - това са "покрив", който добавя дизайн здравина и сухота.

Всъщност, почти всички жители на България по това време са били погребани в двора на църквата. В крайна сметка, на селяните беше малко по-малко от 85% от общото население.

Това е интересно. че думата "гробище" в смисъл на "гробище" идва като евфемизъм. Тя е свързана с много "на живо" с думата "гости". Това име разсее меланхолията и предположи, успокояващи нюанси.

Между другото. Оказа се рационализира, отразени в езически ритуал празници в църковния двор. Посетителите на селата, които са дошли на крака, защото на няколко отверстия в храма и до гроба, не може да намери друго място за рязане, но до гробовете на своите близки и приятели. В крайна сметка, те са имали дълъг път назад. Грубо казано, в сандали, но калта. По този начин, на могилата е станал на масата, където вечеря и също почете починалия. Включително пробие постът на Великден. Можете да я видите в гробищата в селските райони и до днес.

Първоначално, тази дума е използвана в Русия да се позова на административно-териториални единици, всяка от които се монтират уроци (размер на почит или работа). Това административно-териториално деление, създадена с принцеса Олга.

По-късно думата започва да се нарича административно-териториалните единици, състоящи се от няколко населени места, както и индивидуални населени места - центрове на тези административно-териториални единици. Във връзка с разпространението на християнството в двора на църквата на църквата е построена, така че думата се използва за обозначаване на селото - селището с църквата и гробището в тази църква. Обадихме гробище и център уреждане на църквата и място за търговия, която отбеляза и съвместни празници.

Централният България XVIII-XIX век гробището - малко селище, енорийски център с църквата и гробището, в къщата на свещеника и духовенството. При наличието на такова село селяни хижи, е наречен на селото.

От XVIII думата се използва и да се позова на гробището на селото.