Православната погребение - което трябва да знаете и правите, диша Православието
Православната погребение - което трябва да знаете и правите
Погребение. Обикновено, преди края на един човек не е в състояние да се грижи за себе си, така че задължение на всеки вярващ - да се направи всичко, за да направи преход към другия свят, образуван за умиращ християнин. Затваряне на умиращите трябва да му се покаже цялата си любов и топла част, прощава и забравя взаимни обиди и аргументи. Не се прикрие смъртта на близък, и да помогне в подготовката за големия преход към задгробния живот - това е основното задължение на роднини.
Земни работи, притеснения и предпочитания умират тук. Всички мисли се втурнаха към бъдещия вечен живот, покаяние, разкаяние за греховете си, но също така и с твърда надежда в Божията милост, застъпничеството на Богородица, ангел-пазител, и всички светии умирането трябва да бъдат подготвени да се изправи пред съдията и Спасителя. Този важен въпрос е необходим разговор със свещеника, който трябва да доведе до тайнството Покаяние, Миропомазване на болните (причастие) и Светото Причастие, на който трябва да бъдат поканени да умиращия свещеник.
В протокола от отделяне на душата от тялото прочетете Канона на Молитвата Богородично на лицето на човек с razluchayuschagosya живот не moguschago glagolati (Изтегляне). Той прочете от лицето на човек, с душата, а не razluchayuschagosya moguschago glagolati. Silent устните на умиращите, но Църквата на лицето му показва всички слабостта на грешника, който е готов да напусне света и такса към Дева Мария, която призовава за помощ в отпадъци канон на поезия. Canon на краищата на свещеника молят за душите на умиращата разрешение от всички облигации, освобождаване на всички клетви, прощение на греховете и покой в именията на светиите.
До края на душата от тялото
След увещава и комфорт молитвите на Църквата на християнската душа е напуснал смъртно тяло, любовта и грижите на братята на Църквата не свършва дотук.
Веднага след измиване на мъртвото тяло и облеклото му в погребални дрехи на покойника, за да прочетете Услугата за резултата от тялото *. и след това, по възможност непрекъснато, със специален ритуал, за да прочетете Псалмите.
Услугата в края на душата от тялото, е много по-кратък, отколкото нормалното погребение. Светата Църква, като се има предвид, че е необходимо да се повиши първо молитвата за мъртвите почти веднага след края на душата от тялото, обаче, е част от ситуацията около смъртното ложе, както и че в последните часове, а понякога и дни, са имали много страдания и умствени и физически труд. И Църквата, като жаден, грижовна майка, първото нещо, което трябва спешно молитва на гроба на съкращения, колкото е възможно.
Душата Service относно резултата от тялото е само началото на редица молитви скандираха и се простират около ковчега починал почти непрекъснато до погребението. Веднага след края на смяната на душата от тялото започва в гроба на покойника се чете Светото Писание на гроба на свещеника - Светото Евангелие, на гроба на един мирянин - Псалмите.
Четене на Псалмите, а мъртвите
В Православната църква има добра традиция на непрекъснато четене на Псалмите над тялото на починалия (различно от времето, когато е извършено с ковчег или погребение погребална песен литий), за да му погребение, и в паметта след погребението му.
Четене на Псалмите, а мъртвите води началото си от дълбока древност. Служи като молитва към Господ за мъртвите, това им носи голямо удобство и за себе си, като четене на Божието слово, а като свидетелство за любовта си към тях жизненият им колеги. Носи го с тях, и голяма полза, защото Господ е приета като приятна предразполагащ жертва изкупление почете - също, както е приет от всички, всяка молитва, всяко добро дело.
Позицията на четенето на Псалмите - предоставянето на молитва. Така че прочетете Псалм прилична стойка както човек се моли (в подножието на ковчега на починалия), ако не и екстремни специалните части от него да седнат. Небрежност по този въпрос, както и в съответствие с другите благочестиви практики и обидно за свещенодействията, благословен светата Църква, както и за Божието слово, което, когато се четат като небрежност би било в противоречие с целта и смисъла на християнската молитва.
Когато четете Божието слово над тялото на покойника трябва да бъде присъстват роднини и приятели на починалия. Ако не може, и не винаги е удобно у дома и роднини, непрекъснато участва в молитва и четене на Псалмите, а след това най-малко от време на време, те трябва да се присъединят към техните молби за молитва рецитатор; особено подходящо да го направи по време на четенето на молитви за мъртвите между псалмите.
По-долу е откъс от главата "Четене на Псалмите, а мъртвите" от книгата от епископ Атанасий (Сахаров) "На Задушница, произтичащи от Устава на Православната църква."
Налице е погрешно схващане, че не може да изпълнява панихидата на починалия преди неговото погребение. Напротив, много добре през всичките дни преди погребение, подредени за опелото на починалия в една или повече църкви.
Според учението на Църквата, на човешката душа преминава през ужасно изпитание, докато тялото му лежи задъхан и мъртъв, и, без съмнение, в момента на починалия душата има голяма нужда да се помогне на Църквата. Панихида помага улесняване на прехода на душата в друг живот.
Започнете траур датира от най-ранните дни на християнството. Преведено от гръцката дума "погребение" означава "цяла нощ пеене." Преследвани евреи и езичници християни биха могли да се молят и да извършват безкръвната жертва и без намеса и аларма само в най-усамотени места и през нощта. Само през нощта може да те почисти и да придружават тялото към вечния мир на светите мъченици. Това беше направено, както следва: измъчвания, осакатени тялото на мъченик за Христос, те тайно отведен някъде в далечна пещера, или в най-уединено и безопасен дом; тук в течение на нощта пеят псалми в него, а след това му даде целувката на почит и от сутрин погребано. Впоследствие, по същия начин, те придружи до вечен покой, а тези, които макар и да не страдат за Христос, но целия живот, посветен на служенето. Това цяла нощ псалмодия на починалия нарича панихида, това е, цяла нощ бдение. Следователно молитва и псалм на починалия или паметта си и стана известен като възпоменателната служба.
Същността на възпоменателната служба е молитвено възпоменание на мъртвия баща и брат на нашите, които, въпреки че са загинали верни на Христа, но не и напълно самостоятелни се от слабостите на падналата човешка природа и увлечени в ковчег слабост и техните слабости.
Осъществяване на мемориална служба, светата Църква се фокусира цялото си внимание върху това как душите на мъртвите се въздигнат от земята към Божия съд, как със страх и трепет идват на този съд, като изповядваха си пред Господа и не смееше да се предвиди при vsepravosudnogo Господ тайни на преценката му над душите на нашите мъртъв.
Скандиранията реквием не само да облекчат душата на починалия, те са вкусно и се молех.
Погребението и заравяне
Погребение на мъртвия християнина е направена на третия ден след смъртта му, (в този случай в дните брои винаги започва в деня на смъртта, дори и ако е настъпила смъртта на няколко минути преди полунощ). При извънредни обстоятелства - войни, епидемии, природни бедствия - е разрешено преди погребението на третия ден.
Евангелието описва погребение ритуал на Господ Исус Христос, който е трябвало да измиването на Неговото свято тяло, облечена в специални дрехи и в гроба. Тези действия да разчита на християните и в настоящия момент.
Измиването на тялото, представено чистотата и целостта на праведните в царството на небето. То е извършено от един от най-близките на починалия с четенето на молитва "Trisagion": "Светият Бог, Светият Всемогъщия, Святия Immortal, смили се над нас." Починал освободи от дрехите, вързани челюстта му и ги сложи на пейката или на пода, след като е разгънат дрехата. За промиване с помощта на гъба, топла вода и сапун, три пъти напречни избърсване всички части на тялото, като се излиза от главата. (Дрехи, в които лицето е починало, и всичко, което е използвано при измиването на това, решили да изгорят.)
Измитите и облечен орган, който трябва да бъде кръст (ако запазен - кръщелното), се смята за маса с лицето нагоре. От устата на покойника трябва да бъде затворена, затворени очи, скръстил ръце на гърдите му на кръст, точно над лявата. Кристиан глава, покрита с голяма носна кърпа, напълно покрива косата и краищата не могат да обвържат, а просто сгъната на кръст. В ръцете на инвестиране Разпятие (има специален тип погребение Разпятието) или икона - Христос, Богородица или светеца-покровител. (Не поставяйте върху покойния православен християнин равенството.) Ако тялото се прехвърля в моргата, все едно, още преди пристигането на служителите на погребални услуги трябва да се къпят и облече починалия, както и да се сложи в ковчега на Венчето и разпъването на орган, който издава от моргата.
Малко преди отстраняването на ковчега от къщата (или тя е орган, издаващ в моргата) над тялото на починалия, за да прочетете "The служба в края на душата от тялото" за пореден път. Ковчегът е извършена на къщата рита напред с пеенето на "Trisagion". Извършва ковчега на роднини и приятели, облечени в траурни дрехи. От древни времена, християните, които участват в процеса на погребение, носещ запалени свещи. Оркестър на погребението на православни християни неуместно.
Според правилника на тялото да влезе в храма трябва да звъни звънец специален погребален звън, който възвестява живот, те се превърнаха в един брат по-малко.
В църквата тялото на починалия се поставя на специален щанд крака до олтара, и гроба на кръстовиден представляват свещници със свещи запалиха. Ковчегът е оставен в верандата или в двора. Оставя се да се направи църковните венци и свежи цветя. Всички поклонници са в ръцете на свещи. На предварително приготвен маса до ковчега постави kutyu паметник, със свещ в средата.
Не забравяйте да вземете до храма смъртен акт. Ако по някаква причина предоставянето на ковчега се забави в храма, не забравяйте да предупреди свещеника и да поиска да се отложи погребението на времето.
В общ език опело заради изобилието от химни, наречена "служба за смъртно светски лица." Тя напомня на възпоменателна служба, тъй като тя включва много химни и молитви, общи с победа реквием, се различават само по четенето на Писанието, пеене погребение стихири, сбогом с починалия и традицията на земята тяло.
В края на опелото, след като прочетох Посланието и Евангелието, свещеникът рецитира молитвата. Тази молитва на починалия са позволени (освободен) от него тежестта на забраните и грехове, в които той се е покаял и че той не може да си спомни в изповедалнята, а починалите се освобождава в задгробен живот помирението с Бога и ближния. За прошка на греховете, предоставена починалият е бил осезаем и успокояващо за всички траур и плач, текстът на тази молитва от нея четене поставя в дясната ръка на неговия починал любим човек.
След молитвата стихири на пеене "Елате, да даде целувка, брат, починал, благодаря на Бога ..." идва сбогом с починалия. Роднини и приятели на починалия байпас ковчега, се поклониха и да поиска прошка за неволни нарушения, приложат към иконата на гърдите на починалия и на ръба на челото му. В случай, че погребението се извършва в затворен ковчег, целуна кръста върху капака на ковчега и ръката на свещеника. Тогава лицето на починалия е затворен воал, кръст, и свещеникът поръси върху тялото на мъртвия земя, казвайки: "Земята е Господ, и всичко в него, Вселената и всички, които живеят в него" (Псалм 23, 1.). В края на опелото на починалия тяло, пеене на Trisagion ескортиран до гробищата.
На гроба на починалия обикновено се пропуска, с източно изложение. При спускане на ковчега в гроба се пее "Trisagion" - пее ангелски песен "Светия Бог, Светият Mighty, Святия Immortal, смили се над нас"; над гроба могила поставени осем върха кръст - символ на нашето спасение. Кръст може да бъде направен от всякакъв материал, но е необходимо да се коригира форма. Той постави в краката на покойника, разпъването на лицето на починалия.
На опелото в моргата
Преди да се ангажират с погребението на починалия в моргата, уверете се, че опелото ще се проведе не лъжесвещеници и че той има разрешение за погребението.
Православната църква признава, задгробния живот, така че мисля, че човек не умира, и strews. Починал става само тялото, но душата продължава да живее. През първите 40 дни се определя от нейното бъдеще. Това помага на молитвите, които се пеят по време на погребението на услугата. Priest призова семействата не се отчайвайте и униние, и добри дела, както и призив към Бог, за да спаси душата на човека. 40 дни по-късно тя се разкъсва между земята и небето, така че трябва да се направи погребението възможно най-скоро, на третия ден след смъртта му. Ако ритуалът се извършва лъжесвещеници или свещеник, който не разполага с благословията на (столичния резолюция), погребението се счита за невалиден.