Православната вяра - светена вода, Alf
Светата вода
Светата вода - това е един обикновен състав и произход на първоначалното количество вода (Добре, пролет, езеро, река, течаща вода), която придобива особен чудесно милостив, освещаване и лечебни свойства след извършване над специалната си поклонение - vodoosvyascheniya.
Църква благословия на водите, за да слезе на водната сила на молитвата и Словото на Бога, Божието благословение и благодат на Пресвета и Животворящ Дух.
Вода, осветен от специална заповед на големците в Богоявление, наречена "Аясма", което означава "свята".
. Св Ioann Златоуст казва за Богоявление вода:
"Налице е очевиден знак. тази вода, която е по същество не се влоши с течение на времето, но се възприема днес, тя е една година, а често и две и три години, остава непокътнат и пресни, а не отстъпва на водите след дълго време, току-що бе изготвен от източника. "
А ул Епифаний, сравнява промяната в "характер на вода" с превръщането на водата във вино в Кана.
Никога не забравяйте, че освети водата - това е голяма църква светилище, което влиза в контакт с Божията благодат, а това изисква почитащо поведение.
Всички ни живот с нас тази най-свята. Осветена вода е образът на Божията благодат: Тя пречиства верни хора от духовна нечистота, благославя и ги укрепва да използват спасение в Бога.
Ние първо потопени в него в кръщението, когато при вземането на това да се случи са три тайнства embeddability в шрифта попълнено със светена вода. Светата вода в тайнството на кръщението си измива греховната човешка канализация, подновява и го съживява в един нов живот в Христос.
В православната църква, светената вода е най-широко използвани като източник на Божията благодат, в тайнствената освещаването на всички и всичко.
Светата вода е задължително да присъства на освещаването на храма и всички елементи, които се използват в литургията, чрез освещението на домове, сгради, всеки елемент домакинство. Ние светена вода поръсват върху скоростите кръст, по време на molebens.
Как да използвате светената вода?
Богоявление вода - това е свят, който трябва да бъде във всеки дом на православен християнин. Нейната внимателно запазена в свещения ъгъл близо до иконите. Освен кръщелни вода православни християни се използва вода, осветих за молитва у дома или храм.
Светата вода, обикновено се приема на празен стомах вярващи в малки количества, след сутрешните молитви със специална почит и молитва.
Въпреки това, в много по-нуждаещи се от Божията помощ, с болести или атаки на злите сили, е възможно с молитва и благоговение да се пие по друго време. Светата вода също може да се излива и се поръсва възпалено петна жилища.
"Това е известно на всички навечерието на светената вода. Яко netsyi са otluchayusche себе си от светената вода в името на хранене, а не да се прави добро, в името на Божията благодат дава byst освещаването на света и на всяка твар. Затова във всички mesteh и стиснат, и се поръсва цялата, която се пролива, а под краката на нашата същност. А там, където все още има ума, а не таралеж PITI сеитба; но да uvesi: Да не се яде, за yastiya нечистота е в нас, но от мръсните ни работи, почистени от тях, Пий без съмнение това много светена вода. "
Молитва за приемане на хляба на причастието и светена вода
Господи, Боже мой, нека ви бъде подарък, свято и свято Вашият вода обучение на ума си, за укрепването на духовна и физическа сила мой, за здравето на душата и в тялото ми, в завладяването на страстите и слабости са ми безгранична милост на молитвите ти на Твоята пречиста Майка и на всички светии ти. Амин.
Молитва за благословение на всички неща
Създател и Sodetelyu chelovecheskago вид дарител на благодатта duhovnyya, Giver vechnago спасение, Господи, след Духът на Светия Си за благословение на Всевишния по нещо ясно: Ти да въоръжен със силата на небесния застъпничеството Въпреки ия upotreblyati, по-мощна воля за телесното спасение и ходатайство и помощ на Христа Исуса, нашия Господ. Амин.
(И поръсете нещо светена вода три пъти).
Germogen Иванович Shimansky пише за използването на осветената вода:
"Вода, осветен в навечерието на празника и празника на Богоявление се нарича велик agiasmoy, т. Е. Най-свята, защото от притока на Божия Дух тя vospriyala велика, Божествена и чудодейна сила. Ето защо, тази вода е от съществено значение и широко използване в . християни тя поръси домовете на вярващите на бдението и празника на Богоявление, верният може да го използвате по всяко време, с голяма почит, да вземем от храна, внимателно го съхраните в продължение на година, поръсени и той бележи за здравето на тялото и душата си upotr. Шибан Church в освещаването на света, посвещението на antimensia и посвещението на Артос на Великден. Същата Богоявление вода с antidoron (т. Е. С остатъка от общение хляб, който се отстранява част на Св агне), Църквата е идентифициран за получаване вместо общението на Св тайните на тялото и кръвта на Христос на тези, отлъчен от общението на светите тайнства, или не си готов да ги вземе. и накрая, църквата я използва за освещаването на различни вещества, отколкото използва груб.
Вода, осветен от порядъка на малък vodoosvyascheniya нарича малък agiasmoy, за разлика от великия agiasmy - светите Проявления вода, но го използва още по-широка последно. Той използва Църквата за извършване на различни ритуали и освещаване на молитва, като например: при освещаването на храмове, жилища и всичко, което служи за поддържане на телесната ни живот, т.е. храни и напитки ... Той използва Църквата в извършването на молитва, ние благослови добрите си намерения, а именно, при освещаването на нов дом, в администрацията на пътуване преди началото на добри неща. Във всички тези случаи се среща и поръсване малък vodoosvyascheniya комуникация. вода за насърчаване и укрепване на блажения вярващите да работите и делата пред тях. И накрая, една малка vodoosvyascheniya извършва в усилни времена, обществени и частни бедствия, защото Църквата освещава елементи иска да ни научи на благодатта, за да се отърве от проблеми, болести и страдания. Малък vodoosvyascheniya извършена по време на храмовите празници преди литургията, в знак на обновената неизчерпаема благодат, съобщена от храма по време на освещаването й. "
Каква е ползата от приема на светена вода?
В жреческата молитвата в vodoosvyascheniya изброява даровете на благодатта на водата: греховете на резолюцията, лечебни заболявания, демони vsegubitelstvo.
Светата вода изгасва пламъка на страстта, прогонва злите духове - което е и причината да поръси със светена вода вкъщи и всичко осветен.
"Когато човек използва общение хляб и светена вода, - каза самотният Георгий Zadonsky. - не разглежда го нечист дух, душа и тяло да бъде осветен, помисли си светват по приятен Бог, и човек е склонен да пост, молитва, и до всяка добродетел ".
"Осветен вода - както пише св. Димитрий Hersonsky. - има право да душите и телата на всички освещение го радват ".
В чудодейната светена вода осигурява не само църковното Предание, но и личен опит на вярващите. Надолу към водата чрез молитвите на свещеника Божията благодат й дава сили да излекува болестта, утоли страстта и да отслаби нововъзникващите греховна страст, освободен от всяко зло, почистени от замърсяване. Светата вода осветен от нещо от ежедневието на православен християнин.
Амброуз на Оптинските неизлечимо болни изпрати бутилка светена вода - и нелечимо заболяване за удивление на лекарите си тръгна. Свети Серафим Vyritsky винаги съветват да поръсете продуктите и самата храна Йордания (Богоявление) вода, която, каза той, "Вси Светии себе си." Когато някой сериозно болен, по-големият Серафим благословен да вземе една супена лъжица на осветена вода на всеки час. Старейшина каза, че по-силно лекарство от светената вода и осветена масло - не.
Особеност на светена вода е, че добавената дори и в малко количество вода, за да нормално, тя съобщава, плодородните си свойства и поради това, в случай на недостиг на светена вода, може да се разрежда с един прост.
Как да благослови водата?
Vodoosvyascheniya е малък и голям. малко се прави на няколко пъти през годината (по време на молитвите, тайнството кръщение), и голям - само Богоявление (Йордановден). Vodoosvyascheniya страхотно в този празник се провежда два пъти - в деня на Богоявление, а в деня преди, в навечерието на Богоявление (Йордановден Ева).
В навечерието на Коледа и в деня на празника на Богоявление при освещаването на водата се извършва с ранга на великия vodoosvyascheniya.
Светата вода е абсолютно същата от двете дни - и в деня на Кръщението и Богоявление Ева.
Vodoosvyascheniya нарече велик в специална тържествена церемония, пропити със спомени на събитието евангелие, което се превърна не само прототип на мистериозната очистване на греховете, но и самото естество на освещаването на водата чрез потапянето му в Бога в плът.
Голям vodoosvyascheniya се състои главно от: пее стихири "Гласът на Господа е на водите", гласи трите притчи, prokeimenon, посланието и Евангелието, молитвата за мир и освещаваща молитва петиции за освещаването на водата. И най-накрая - на благословията на водата с тройна потапяне на светия кръст и тройна пеене Богоявление тропар: "В Йордания, като беше кръстен Тебе, Господи."
Малък благословия на вода, както и голямо благословение на вода, датира от древни времена, до първите дни на Църквата.
Апостолската конституциите установяват vodoosvyascheniya дължи на евангелист Матей. Според Бароний (132 години), древния обичай малка благословия на вода, която е съществувала още от времето на апостолите, е одобрен като църква ритуал на Александър, епископ на Рим, претърпени в рамките на император Адриан. Balsamon, Антиохийски патриарх (XII век.) В своята интерпретация на 65 правило Trullan Съвета по споменава малък vodoosvyascheniya като древен обичай, и обяснява, че отците на Съвета решиха да направим малък vodoosvyascheniya в началото на всеки месец в опозиция на езически суеверните практики при новолуние, дръжте дълго време сред християните.
Окончателното формиране на ранга на една малка vodoosvyascheniya дължи на Константинополския патриарх Фотий, който е живял през IX век.
Дали там е, че светената вода "не работи"?
Св. Теофан Затворник пише "Всичко за благодатта, която идва от Бога чрез Светия кръст, светите икони, светена вода, реликви, осветен хляб (Артос, antidoron, общение хляб) и други, включително благословената тайнството на Тялото и Кръвта на Христос -. Е ефективен само за тези, който е достоен за тази благодат чрез молитвите на покаяние, покаяние, смирение, служене на другите, милост, и проява на другите добродетели на християнина. Но ако не ги и след това, че благодатта не спаси, тя не работи автоматично, като талисман, и безполезен за нечестивите, и християни (без качества) " ,
"Чудесата на лечение, които се провеждат тези дни, и те са безброй. Но прекрасната работа на светена вода се присъжда само на тези, които го приемат с жива вяра в Божиите обещания и силата на молитвата на светата Църква, тези, които имат чисто и искрено желание да променят живота на покаяние, . спасение Бог не прави чудеса там, където те искат да ги видят само от любопитство, без каквато и искрено намерение да ги използват, за да им спасение ", а зъл и прелюбодеен род, - Спасителя говори за своите невярващи съвременници - търсене на признаци .; и знак не трябва да му се даде. "За да се светена вода ни донесе полза, ние ще се погрижим за чистотата на душата, на достойнството на нашите мисли и действия."
(Arkhimandrit Амброуз (Ermakov))
Какво става, ако светената вода се обърна лошо?
Рядко, но по различни причини това се случва, че водата идва на една държава, която не позволява вътрешна употреба. В този случай, трябва да се излива в някои nepopiraemoe място - в поток или река където има поток в nestoyachuyu (дебит) на водата и съд, в който е била съхранявана вече не стартира в домашна употреба. За нас това трябва да бъде причина за лечение на светената вода благоговейно и внимателно и да водят по-внимателни, по-добър живот.
Вярно ли е, че лед плуване при Кръщението почиства всички грехове?
- Това не е така! Плуване в ледена дупка (Йордания) - един добър стар народен обичай, който не е съвсем същите тайнствата. На прощаване на греховете, помирението с Бога и Неговата Църква е възможно само в тайнството покаяние по време на изповед в църквата.
(Arkhimandrit Амброуз (Ermakov))
Протойерей Василий Изюм. Защо имаме нужда от Църквата. Чудото на светената вода